JĂ©zus pĂ©ldĂĄzatai – csakĂșgy, mint elĆtte hosszĂș Ă©vszĂĄzadokkal a zsoltĂĄros szavai – tanĂtottĂĄk „a jövĆ nemzedĂ©knek is… az Ăr dicsĂ©retĂ©t, hatalmĂĄt Ă©s csodĂĄit, amelyeket cselekedett”
ZSOLTĂROK 78,1–8ĂszĂĄf tanĂtĂłköltemĂ©nye.
Figyelj, nĂ©pem, tanĂtĂĄsomra, fordĂtsĂĄtok felĂ©m fĂŒleteket, amikor beszĂ©lek!
Mert pĂ©ldĂĄzatra nyitom szĂĄmat, ĆsrĂ©gi titkokat akarok hirdetni.
Amiket hallottunk Ă©s tudunk, mert Ćseink elbeszĂ©ltĂ©k nekĂŒnk, nem titkoljuk el fiaink elĆl, elbeszĂ©ljĂŒk a jövĆ nemzedĂ©knek: az ĂR dicsĆ tetteit Ă©s erejĂ©t, csodĂĄit, amelyeket vĂ©ghezvitt.
Intelmeket Ărt JĂĄkĂłb elĂ©, tanĂtĂĄst adott IzrĂĄelnek, Ă©s megparancsolta Ćseinknek, hogy adjĂĄk azokat tovĂĄbb utĂłdaiknak.
Tudja meg ezt a jövĆ nemzedĂ©k, a szĂŒletendĆ fiak, Ă©s ha felnĆnek, beszĂ©ljĂ©k el fiaiknak, hogy Istenbe vessĂ©k bizalmukat, ne felejtsĂ©k el Isten nagy tetteit, Ă©s tartsĂĄk meg parancsolatait.
Ne legyenek olyanok, mint Ćseik, a dacos Ă©s lĂĄzadĂł nemzedĂ©k, az ĂĄllhatatlan szĂvƱ nemzedĂ©k, amelynek lelke nem maradt hƱ Istenhez.
A Mt 13. fejezetĂ©ben JĂ©zus pĂ©ldĂĄzatok segĂtsĂ©gĂ©vel magyarĂĄzta el, hogy milyen Isten orszĂĄga.
SĆt Ășgy döntött, hogy ez alkalommal semmit nem mond az összegyƱlt sokasĂĄgnak pĂ©ldĂĄzatok hasznĂĄlata nĂ©lkĂŒl.
E helyen nincs mĂłd rĂ©szletesen kifejteni, hogy miĂ©rt ezt a tanĂtĂĄsi stĂlust vĂĄlasztotta, de az biztos, hogy beteljesĂtette azt, amit a Zsolt 78,2 versĂ©ben olvashatunk:
„PĂ©ldabeszĂ©dre nyitom szĂĄmat, rejtett dolgokat szĂłlok a rĂ©gi idĆbĆl.” (Ezt a Mt 13,35 verse idĂ©zi.)
JĂ©zus pĂ©ldĂĄzatai – az irgalmas samaritĂĄnus, a tĂ©kozlĂł fiĂș stb. – a SzentĂrĂĄs legismertebb szakaszai közĂ© tartoznak.
A tömĂ©ny teolĂłgiai nyelvezettel elmondott, bonyolult tanĂtĂĄsok helyett JĂ©zus ĂĄltalĂĄban egyszerƱ, a mindennapi Ă©letbĆl vett pĂ©ldĂĄkkal tanĂtott meg egy-egy igazsĂĄgot.
A Lk 15. fejezetĂ©ben pĂ©ldĂĄul egy elveszett pĂ©nzĂ©rme, a Mt 13. fejezetĂ©ben pedig a kĂŒlönbözĆ helyre hullott magok pĂ©ldĂĄjĂĄt hasznĂĄlta szemlĂ©ltetĂ©sĂŒl.
NĂ©hĂĄny esetben Ășgy vonta le a következtetĂ©st a pĂ©ldĂĄzatbĂłl, hogy kĂ©rdĂ©st tett föl a hallgatĂłsĂĄgnak, mint pĂ©ldĂĄul az irgalmas samaritĂĄnusrĂłl szĂłlĂł pĂ©ldabeszĂ©d esetĂ©ben:
„E hĂĄrom közĂŒl azĂ©rt mit gondolsz, ki volt a felebarĂĄtja annak, aki a rablĂłk kezĂ©be esett?” (Lk 10,36)
MĂĄskor Ć maga magyarĂĄzta meg a pĂ©ldĂĄzatot (Mt 13,18–23).
Olyan is elĆfordult, hogy a pĂ©ldĂĄzat csak arra szolgĂĄlt, hogy mĂ©g jobban megerĆsĂtse meggyĆzĆdĂ©sĂŒkben azokat, akik elutasĂtottĂĄk Ćt (Mk 4,11–12).
Ezekben az esetekben a pĂ©ldĂĄzat egyszerƱsĂ©ge Ă©ppen az Ć vaksĂĄgukra mutatott rĂĄ.
Miközben elĆfordulhat egy-egy pĂ©ldĂĄzat esetĂ©ben, hogy magyarĂĄzatra szorul, hogy mi mit jelent benne, a pĂ©ldĂĄzatok nem feltĂ©tlenĂŒl allegĂłriĂĄk, amelyekben minden egyes rĂ©szlethez valamilyen konkrĂ©t lelki ĂŒzenet vagy spirituĂĄlis szimbĂłlum köthetĆ.
PĂ©ldĂĄul a tĂ©kozlĂł fiĂș pĂ©ldĂĄzatĂĄban helytelen volna az atya gyƱrƱjĂ©nek tĂșlzottan konkrĂ©t jelentĂ©st tulajdonĂtanunk.
EzenkĂvĂŒl a pĂ©ldĂĄzatoknak sokszor nem csak egy ĂŒzenetĂŒk van. PĂ©ldĂĄul az emlĂtett pĂ©ldĂĄzatban az apa Istent jelkĂ©pezi, de az is vilĂĄgos, hogy az idĆsebb testvĂ©r az önigazolĂł farizeusokat jelenĂti meg, akikhez JĂ©zus Ă©ppen akkor szĂłlt.
JĂ©zus tanĂtĂĄsi stĂlusa sok tekintetben ugyanarra irĂĄnyult, mint amire a 78. zsoltĂĄr. JĂ©zus pĂ©ldĂĄzatai – csakĂșgy, mint elĆtte hosszĂș Ă©vszĂĄzadokkal a zsoltĂĄros szavai – tanĂtottĂĄk „a jövĆ nemzedĂ©knek is… az Ăr dicsĂ©retĂ©t, hatalmĂĄt Ă©s csodĂĄit, amelyeket cselekedett” (Zsolt 78,4).
SĆt Ășgy döntött, hogy ez alkalommal semmit nem mond az összegyƱlt sokasĂĄgnak pĂ©ldĂĄzatok hasznĂĄlata nĂ©lkĂŒl.
E helyen nincs mĂłd rĂ©szletesen kifejteni, hogy miĂ©rt ezt a tanĂtĂĄsi stĂlust vĂĄlasztotta, de az biztos, hogy beteljesĂtette azt, amit a Zsolt 78,2 versĂ©ben olvashatunk:
„PĂ©ldabeszĂ©dre nyitom szĂĄmat, rejtett dolgokat szĂłlok a rĂ©gi idĆbĆl.” (Ezt a Mt 13,35 verse idĂ©zi.)
JĂ©zus pĂ©ldĂĄzatai – az irgalmas samaritĂĄnus, a tĂ©kozlĂł fiĂș stb. – a SzentĂrĂĄs legismertebb szakaszai közĂ© tartoznak.
A tömĂ©ny teolĂłgiai nyelvezettel elmondott, bonyolult tanĂtĂĄsok helyett JĂ©zus ĂĄltalĂĄban egyszerƱ, a mindennapi Ă©letbĆl vett pĂ©ldĂĄkkal tanĂtott meg egy-egy igazsĂĄgot.
A Lk 15. fejezetĂ©ben pĂ©ldĂĄul egy elveszett pĂ©nzĂ©rme, a Mt 13. fejezetĂ©ben pedig a kĂŒlönbözĆ helyre hullott magok pĂ©ldĂĄjĂĄt hasznĂĄlta szemlĂ©ltetĂ©sĂŒl.
NĂ©hĂĄny esetben Ășgy vonta le a következtetĂ©st a pĂ©ldĂĄzatbĂłl, hogy kĂ©rdĂ©st tett föl a hallgatĂłsĂĄgnak, mint pĂ©ldĂĄul az irgalmas samaritĂĄnusrĂłl szĂłlĂł pĂ©ldabeszĂ©d esetĂ©ben:
„E hĂĄrom közĂŒl azĂ©rt mit gondolsz, ki volt a felebarĂĄtja annak, aki a rablĂłk kezĂ©be esett?” (Lk 10,36)
MĂĄskor Ć maga magyarĂĄzta meg a pĂ©ldĂĄzatot (Mt 13,18–23).
Olyan is elĆfordult, hogy a pĂ©ldĂĄzat csak arra szolgĂĄlt, hogy mĂ©g jobban megerĆsĂtse meggyĆzĆdĂ©sĂŒkben azokat, akik elutasĂtottĂĄk Ćt (Mk 4,11–12).
Ezekben az esetekben a pĂ©ldĂĄzat egyszerƱsĂ©ge Ă©ppen az Ć vaksĂĄgukra mutatott rĂĄ.
Miközben elĆfordulhat egy-egy pĂ©ldĂĄzat esetĂ©ben, hogy magyarĂĄzatra szorul, hogy mi mit jelent benne, a pĂ©ldĂĄzatok nem feltĂ©tlenĂŒl allegĂłriĂĄk, amelyekben minden egyes rĂ©szlethez valamilyen konkrĂ©t lelki ĂŒzenet vagy spirituĂĄlis szimbĂłlum köthetĆ.
PĂ©ldĂĄul a tĂ©kozlĂł fiĂș pĂ©ldĂĄzatĂĄban helytelen volna az atya gyƱrƱjĂ©nek tĂșlzottan konkrĂ©t jelentĂ©st tulajdonĂtanunk.
EzenkĂvĂŒl a pĂ©ldĂĄzatoknak sokszor nem csak egy ĂŒzenetĂŒk van. PĂ©ldĂĄul az emlĂtett pĂ©ldĂĄzatban az apa Istent jelkĂ©pezi, de az is vilĂĄgos, hogy az idĆsebb testvĂ©r az önigazolĂł farizeusokat jelenĂti meg, akikhez JĂ©zus Ă©ppen akkor szĂłlt.
JĂ©zus tanĂtĂĄsi stĂlusa sok tekintetben ugyanarra irĂĄnyult, mint amire a 78. zsoltĂĄr. JĂ©zus pĂ©ldĂĄzatai – csakĂșgy, mint elĆtte hosszĂș Ă©vszĂĄzadokkal a zsoltĂĄros szavai – tanĂtottĂĄk „a jövĆ nemzedĂ©knek is… az Ăr dicsĂ©retĂ©t, hatalmĂĄt Ă©s csodĂĄit, amelyeket cselekedett” (Zsolt 78,4).
Figyelj, nĂ©pem, tanĂtĂĄsomra, fordĂtsĂĄtok felĂ©m fĂŒleteket, amikor beszĂ©lek!
Mert pĂ©ldĂĄzatra nyitom szĂĄmat, ĆsrĂ©gi titkokat akarok hirdetni.
Amiket hallottunk Ă©s tudunk, mert Ćseink elbeszĂ©ltĂ©k nekĂŒnk, nem titkoljuk el fiaink elĆl, elbeszĂ©ljĂŒk a jövĆ nemzedĂ©knek: az ĂR dicsĆ tetteit Ă©s erejĂ©t, csodĂĄit, amelyeket vĂ©ghezvitt.
Intelmeket Ărt JĂĄkĂłb elĂ©, tanĂtĂĄst adott IzrĂĄelnek, Ă©s megparancsolta Ćseinknek, hogy adjĂĄk azokat tovĂĄbb utĂłdaiknak.
Tudja meg ezt a jövĆ nemzedĂ©k, a szĂŒletendĆ fiak, Ă©s ha felnĆnek, beszĂ©ljĂ©k el fiaiknak, hogy Istenbe vessĂ©k bizalmukat, ne felejtsĂ©k el Isten nagy tetteit, Ă©s tartsĂĄk meg parancsolatait.
Ne legyenek olyanok, mint Ćseik, a dacos Ă©s lĂĄzadĂł nemzedĂ©k, az ĂĄllhatatlan szĂvƱ nemzedĂ©k, amelynek lelke nem maradt hƱ Istenhez.
.jpg)
Megjegyzések
MegjegyzĂ©s kĂŒldĂ©se