“đTudok szƱkölködni, Ă©s tudok bĆvölködni is, egĂ©szen be vagyok avatva mindenbe, jĂłllakĂĄsba Ă©s Ă©hezĂ©sbe, bĆvölködĂ©sbe Ă©s nĂ©lkĂŒlözĂ©sbe egyarĂĄnt. Mindenre van erĆm Krisztusban, aki megerĆsĂt engem.” Filippi 4,12–13
A keresztĂ©nyeknek minden helyzetben lehet örömĂŒk, mĂ©g a szörnyƱ szenvedĂ©sben is.
PĂĄl Ă©lete bizonyĂtja ezt az ĂĄllĂtĂĄst; a filippieknek is azĂ©rt Ărt, hogy emlĂ©keztesse Ćket rĂĄ: Ćk is talĂĄlhatnak örömöt a szenvedĂ©sben.
Filippiben PĂĄl a mĂĄsodik missziĂłi Ăștja sorĂĄn alapĂtott gyĂŒlekezetet, amikor egy IstentĆl kapott lĂĄtĂĄs arra kĂ©sztette, hogy MacedĂłniĂĄba utazzon, Ă©s ott hirdesse az evangĂ©liumot.
Filippiben PĂĄl a mĂĄsodik missziĂłi Ăștja sorĂĄn alapĂtott gyĂŒlekezetet, amikor egy IstentĆl kapott lĂĄtĂĄs arra kĂ©sztette, hogy MacedĂłniĂĄba utazzon, Ă©s ott hirdesse az evangĂ©liumot.
A filippi gyĂŒlekezet volt az elsĆ eurĂłpai gyĂŒlekezet, Ă©s kĂŒlönbözĆ fajok, tĂĄrsadalmi osztĂĄlyok Ă©s kultĂșrĂĄk egyvelege jellemezte.
PĂĄl ĂrĂĄsĂĄban emlĂ©keztette a gyĂŒlekezetet arra, hogy milyen remĂ©nysĂ©get nyertek Krisztus munkĂĄja folytĂĄn.
A Filippibeliekhez Ărt levĂ©l
Az apostol ezĂ©rt felhĂvta rĂĄ a figyelmĂŒket, hogy ne gondoljĂĄk, hogy szenvedĂ©sĂŒk azt jelenti, Isten nem törĆdik velĂŒk. SĆt a szenvedĂ©s is IstentĆl rendelt eszköz lehet az ĂŒdvössĂ©g ĂŒzenetĂ©nek a terjesztĂ©sĂ©re.
Ha a keresztĂ©nyek örömmel vĂĄllaljĂĄk a szenvedĂ©st, Ă©s mindenben elĂ©gedettek tudnak lenni, abban a kivĂĄltsĂĄgban van rĂ©szĂŒk, hogy pĂ©ldĂĄjukkal bemutathatnak egy olyan remĂ©nysĂ©get, amelyet ez a vilĂĄg nem kĂ©pes nyĂșjtani.
Ez az öröm csak akkor lehetsĂ©ges, ha az egyhĂĄz mĂ©lysĂ©gesen tisztĂĄban van az evangĂ©liummal, Ă©s folyamatosan növekszik az ismeretben, illetve Isten akaratĂĄnak Ă©s Ăștjainak a megĂ©rtĂ©sĂ©ben.
A filippi gyĂŒlekezetnek elĂ©g volt PĂĄlra nĂ©znie.
Mire az apostol megĂrta levelĂ©t a filippiekhez, mĂĄr rengeteget szenvedett JĂ©zusba vetett hitéért Ă©s az evangĂ©lium ĂŒzenetĂ©nek terjesztĂ©se Ă©rdekĂ©ben vĂ©gzett munkĂĄja miatt.
RĂłmai börtönĂ©bĆl Ărva PĂĄl emlĂ©kezteti a gyĂŒlekezetet arra, hogy Ć mindenben kĂ©pes örömöt talĂĄlni. RemĂ©nysĂ©gĂ©t Ă©s bizalmĂĄt nem a körĂŒlmĂ©nyekre alapozza, hanem szilĂĄrdan JĂ©zus mƱvĂ©nek a vĂĄltozhatatlan igazsĂĄgĂĄba horgonyozza.
Ez a levĂ©l bĂĄtorĂtĂĄst jelent mindenki, Ăgy a mai hĂvĆk szĂĄmĂĄra is: Ășgy nĂ©zhetnek szembe az Ă©lettel, hogy ĂĄthatja Ćket az öröm, mĂ©g a bukott vilĂĄgban is.
PĂĄl a levĂ©lben meglehetĆsen hosszasan mond köszönetet a gyĂŒlekezetnek, amiĂ©rt mellĂ© ĂĄlltak az evangĂ©lium ĂŒgyĂ©ben. NyilvĂĄnvalĂłan komoly bĂĄtorĂtĂĄst kapott tĆlĂŒk – imĂĄdsĂĄgban Ă©s anyagiak terĂ©n is. A filippi hĂvĆk nagylelkƱsĂ©gĂŒkkel rĂ©szesei lettek az egyhĂĄz missziĂłs terjeszkedĂ©sĂ©nek.
Az evangĂ©lium tovĂĄbbi terjedĂ©se azonban jelentĆs ellenĂĄllĂĄsba ĂŒtközött, mind PĂĄl szolgĂĄlatĂĄt, mind a filippi gyĂŒlekezet munkĂĄjĂĄnak a folytatĂĄsĂĄt tekintve.
Az evangĂ©lium tovĂĄbbi terjedĂ©se azonban jelentĆs ellenĂĄllĂĄsba ĂŒtközött, mind PĂĄl szolgĂĄlatĂĄt, mind a filippi gyĂŒlekezet munkĂĄjĂĄnak a folytatĂĄsĂĄt tekintve.
Az apostol ezĂ©rt felhĂvta rĂĄ a figyelmĂŒket, hogy ne gondoljĂĄk, hogy szenvedĂ©sĂŒk azt jelenti, Isten nem törĆdik velĂŒk. SĆt a szenvedĂ©s is IstentĆl rendelt eszköz lehet az ĂŒdvössĂ©g ĂŒzenetĂ©nek a terjesztĂ©sĂ©re.
Ha a keresztĂ©nyek örömmel vĂĄllaljĂĄk a szenvedĂ©st, Ă©s mindenben elĂ©gedettek tudnak lenni, abban a kivĂĄltsĂĄgban van rĂ©szĂŒk, hogy pĂ©ldĂĄjukkal bemutathatnak egy olyan remĂ©nysĂ©get, amelyet ez a vilĂĄg nem kĂ©pes nyĂșjtani.
Ez az öröm csak akkor lehetsĂ©ges, ha az egyhĂĄz mĂ©lysĂ©gesen tisztĂĄban van az evangĂ©liummal, Ă©s folyamatosan növekszik az ismeretben, illetve Isten akaratĂĄnak Ă©s Ăștjainak a megĂ©rtĂ©sĂ©ben.
A filippi gyĂŒlekezetnek elĂ©g volt PĂĄlra nĂ©znie.
Mire az apostol megĂrta levelĂ©t a filippiekhez, mĂĄr rengeteget szenvedett JĂ©zusba vetett hitéért Ă©s az evangĂ©lium ĂŒzenetĂ©nek terjesztĂ©se Ă©rdekĂ©ben vĂ©gzett munkĂĄja miatt.
RĂłmai börtönĂ©bĆl Ărva PĂĄl emlĂ©kezteti a gyĂŒlekezetet arra, hogy Ć mindenben kĂ©pes örömöt talĂĄlni. RemĂ©nysĂ©gĂ©t Ă©s bizalmĂĄt nem a körĂŒlmĂ©nyekre alapozza, hanem szilĂĄrdan JĂ©zus mƱvĂ©nek a vĂĄltozhatatlan igazsĂĄgĂĄba horgonyozza.
Ez a levĂ©l bĂĄtorĂtĂĄst jelent mindenki, Ăgy a mai hĂvĆk szĂĄmĂĄra is: Ășgy nĂ©zhetnek szembe az Ă©lettel, hogy ĂĄthatja Ćket az öröm, mĂ©g a bukott vilĂĄgban is.

Megjegyzések
MegjegyzĂ©s kĂŒldĂ©se